Ist es überhaupt erlaubt, angesichts der zahlreichen existentiellen Bedrohungen für unseren Planeten bzw. für unsere Gattung an so etwas Banales wie unsere psychische Befindlichkeit zu denken?
Selbstverständlich!
Niemandem wäre damit geholfen, wenn wir alle in Verzweiflung oder Depression verfallen würden – und das würde sogar für den Fall gelten, dass es tatsächlich keine realistischen Aussichten mehr für einen Fortschritt oder gar die große Rettung geben würde.

Es ist auch schlichtweg pragmatisch, wenn wir für eine möglichst stabile psychische Verfassung bei uns und unseren Liebsten sorgen: Warum sollten wir in der verbleibenden Zeit mehr als unvermeidbar leiden? Warum sollten wir auf die verbleibenden Möglichkeiten von Lebensfreude verzichten? Warum sollten wir die letzten Optionen von Einflussnahme auf unser Nahumfeld vorzeitig aus den Händen geben?

Schauen wir uns noch einmal die Selbstfürsorge-Strategien aus unserem Test an:

Informieren

Es scheint zunächst paradox zu sein, sich zum Zwecke der eigenen Stabilisierung auch noch in einem besonderen Maße den bedrohlichen Informationen über all die Menschheitsprobleme auszusetzen. Ist es nicht gerade dieser unaufhörliche Informationsstrom, der uns das Gefühl der Überforderung und des Ausgeliefertseins beschert?
Das kann man sicher so sehen (und erleben).
Aber für manche Menschen fühlt es sich tatsächlich anders an: Sie erleben Informiertheit als ein Form von Kontrolle. Genau über Details und Zusammenhänge Bescheid zu wissen, schafft zumindest auf kognitiver Ebene eine Ordnung, eine Struktur. Zusätzliches Wissen ermöglicht feine Differenzierungen, in denen auch kleinere Unterschiede sichtbar werden. Statt einem diffusen Nebel werden einzelne Konturen sichtbar, die ein oder andere Vorhersage erscheint möglich. Verstehen und Mitdenken fühlt sich anders an als passive Fremdbestimmung.
Wenn auch eine echte Selbstwirksamkeit auf der Ebene der realen Ereignisse nicht erreicht werden kann, so kann das kompetente Erfassen der Lage doch eine gewisse Befriedigung erzeugen. Vielleicht ist das Kontrollgefühl durch Wissen letztlich eine Illusion – aber hier geht es gerade um die subjektive Seite.
Möglicherweise steckt in der unstillbaren Informationssuche aber auch eine Spur Hoffnung: Vielleicht kommt ja in der vierten Nachrichtensendung des Tages endlich die Meldung, dass doch die „richtige“ Seite gewonnen hat oder ein schädliches Gesetz abgewendet werden konnte. Vielleicht konnte sich der Vertreter der „eigenen“ Linie in einer Talkshow besonders gut darstellen? Vielleicht wendet es ich in einem winzigen Punkt ein wenig zum Guten….

Dosieren

Das Ausmaß der Konfrontation mit bedrohlichen Themen bzw. Informationen mengen- bzw. zeitmäßig zu begrenzen, ist wohl für die meisten Menschen eine vertraute Strategie des Selbstschutzes. Man passt also die Menge der potentiell belastenden Informationen an die eigenen (emotionalen) Verarbeitungskapazitäten an. Das hat u.a. auch den Vorteil, dass man hier flexibel persönliche Problemsituationen oder schlichtweg seine Tagesform berücksichtigen kann.
Insgesamt scheint das also ein ziemlich sinnvoller und pragmatischer Alltagsschutz zu sein.

Verdrängen

Hier sind wir sozusagen auf im gegenüberliegenden Pol dieser Mengen-Dimension gelandet: Statt alle Informationskanäle weit zu öffnen („informieren“), schließen wir hier die Tore ganz radikal. Wir stecken den Kopf in den Sand!
Diese Strategie der Selbstfürsorge drückt nicht automatisch auch eine Gleichgültigkeit gegenüber den Problemen der Welt aus. Theoretisch könnte es sogar genau andersherum liegen: Gerade weil ich bestimmte Entwicklungen als so unerträglich empfinde, bleibt mir subjektiv nur die totale Abschottung, um psychisch zu überleben.
Allerdings ist das Verdrängen (oder Verleugnen) doch mit einer gewissen Hilflosigkeit und einem Rückzug verbunden: Man verzichtet auf Informationen und damit auch auf die Möglichkeiten, Zusammenhänge zu verstehen, mit anderen im Austausch zu sein oder einzelne Gegenmaßnahmen einzuleiten.
Passivität ist das Motto; die Selbstregulation durch Nichtwissen hat einen Preis.

Privatheit

Die Konzentration auf die eigene kleine private Welt lässt sich mit den Strategien „Dosieren“ und „Verdrängen“ kombinieren. Im Mittelpunkt steht die Entscheidung, die eigene Aufmerksamkeit auf einen Lebensbereich zu fokussieren, der (weitgehend) außerhalb der großen, globalen Weltprobleme steht. Das reduziert nicht nur die belastende Konfrontation mit unkalkulierbaren Bedrohungen, sondern schafft potentiell wohltuende Kontroll- und Selbstwirksamkeitserfahrungen. Denn im Bereich privater Lebensumstände und vertrauter Beziehungen haben wir durch unser ganz persönliches Verhalten Einfluss: Wir können Konflikte vermeiden oder lösen, können selbst stärkende und beglückende Situationen schaffen und die alltäglichen Bedingungen auf unsere Bedürfnisse zuschneiden.
Ein solcher „Rückzug ins Private“ hatte schon früher bei Menschen, denen der gesellschaftliche Fortschritt sehr am Herzen lag, einen eher schlechten Ruf. Böte sich doch eine solche Haltung besonders für die privilegierten Kreise an, deren private Welt gleichzeitig eine heile Welt wäre – die dann blind machen würde, für die Nöte anderer.
Doch es kommt wohl – auch hier – stark auf das Ausmaß an: Warum sollten nicht auch Personen, die sich in externen Bereichen engagiert für Werte und Ziele einsetzen, die Entlastung und Stärkung in ihren vertrauten Kreisen nutzen?

Aktivismus

Das aktive Kämpfen für gesellschaftliche oder politische Ziele wird in der Regel nicht unter der Überschrift „Selbstfürsorge“ abgehandelt. Das ist auch verständlich, denn die Grundmotivation ist sicherlich eine andere.
Aber zweifellos sind Aktivität und Engagement ein wirkungsvolles Mittel gegen Gefühle von Kontrollverlust und Ohnmacht – sie sind geradezu das optimal Gegengift!
Positiv wirkt sich nicht nur aus, dass man den drohenden Entwicklungen etwas Konkretes entgegensetzt; gut fühlt sich auch an, dass dies fast immer in einer Gemeinschaft Gleichgesinnter passiert. Erlebte Solidarität ist für viele Menschen ein zuverlässiger Stimmungsaufheller – was z.B. in vielen Demonstrationszügen beobachtet werden kann.
Natürlich gibt es auch einen verbissenen, negativistischen oder destruktiven Aktivismus: der trägt ganz sicher nicht zur eigenen emotionalen Stabilisierung bei.

Psychohygiene

Dieser (auch als Kapitel-Überschrift geeignete) Begriff soll hier jene Strategien der Selbstfürsorge umfassen, in denen bestimmte Aktivitäten geplant und gezielt zum Einsatz kommen, um emotionale bzw. psychischen Ausgleich und Stabilität zu erlangen. Gemeint sind also sowohl hilfreiche alltäglich Verhaltensweisen (z.B. Sport, Musikhören, Tanzen, Musizieren, kreative Hobbies), als auch Routinen, die von vorneherein auf eine bestimmte psychische Wirkung hin entwickelt wurden, wie Yoga, Meditation oder unterschiedliche therapeutische Techniken.
Viele Menschen sorgen auf diese Weise schon lange Zeit für sich nutzen solche Techniken jetzt auch als Schutz vor einer seelischen Überforderung durch negative Zukunftsvisionen.
Ein explizites Beispiel für den Zusammenhang zwischen einem konkreten Bedrohungsszenario (dem Klimawandel) und der „Pflege“ des eigenen Geistes (und damit auch der Psyche) gibt der Philosoph Thomas METZINGER in seinem Buch „Bewusstseinskultur„: Er schlägt u.a. vor, schon im Rahmen der Schulbildung mit einer systematischen Meditationspraxis zu beginnen, um mehr Einfluss auf die eigene innere Welt entwickeln zu können.

Resümee

Letztlich kann natürlich jede Gewohnheit, jedes Verhalten mit einem entspannenden, ablenkenden bzw. stärkenden oder aktivierenden Effekt zur Selbstfürsorge genutzt werden. Allerdings sollten Methoden ausgenommen bleiben, die selbst mit risikoreichen oder langfristig schädigenden Folgen verbunden sein könnten (z.B. Rauschmittel).

Eine wissenschaftliche bzw. experimentelle Haltung kann man eben durchaus auch sich selbst und seinem Wohlbefinden gegenüber einnehmen: Man sollte sich einfach aufmerksam beobachten, was einem gut tut. Dann kann man durch kleine Veränderung von Bedingungen die Sache noch optimieren: Nach welcher Abendroutine schlafe ich besonders tief und erholsam? Einfach mal 3 Wochen lang ein Protokoll führen…
So hilft eine eine systematische und empirische Suche nach Erkenntnis nicht nur beim Verstehen und Erklären der großen Weltzusammenhänge, sondern auch bei der Selbstfürsorge in schwierigen Zeiten – in denen wir nun mal leben. Damit retten wir zwar nicht die Welt – aber das Niveau des „Gesamt-Wohlbefindens“ der Menschheit hat sich ein winziges bisschen erhöht. Und am nächsten Tag haben wir bessere Chancen, unsere Mitmenschen damit anzustecken.
Da sage noch jemand, der rationale Umgang mit der Welt sei technokratisch, kalt und inhuman..